【原文】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

劝学教材原文 扩展

君子

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曰：

学不可以已

2

。

青，

取

之

于

蓝，

而

青于蓝；

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冰，

水

为

之，

而

寒

于

水。

木

直

中绳

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，

𫐓以为轮，

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其

曲

中

规

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。

虽有槁暴，

7

不

复

挺

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者，𫐓

使

之

然

也。

故

木

受绳

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则

直，

金

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就砺

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则

利，

君

子

博

学

而

日

参

省

乎

己，

则

知

明

而

行

无

过

矣。

故

不

登

高

山，

不

知

天

之

高

也；

不

临

深

溪，

不

知

地

之

厚

也；

不

闻

先

王

之

遗

言，

不

知

学

问

之

大

也。

干、

越、

夷、

貉

之

子，

生

而

同

声，

长

而

异

俗，

教

使

...